法相天地和法天象地,法相天地和法天象地是什么意思

世间百事百物,有其形态,也有其相。常言道,相由心生。而外相不由心,唯内相由心。是以外者徇因数理化学,以成框架。内者,由所思所忆所体验所构成。是为内心之相。

内心本无一相,而人着相。相者,物之表皮,识之乃浅。万物有其相,盖天地生而来之,非人所思虑所化。是以法相天地,是以一生三。

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图片来源网络:骑牛出函谷

天地之相,不以人意。无人可对天地设置标准,亦无人可让人间循其妄念。无论征服世界,或是拯救世界,终归是人之幻想。幻想生其无相之相,谓之无相相。何为无相相?即相者,却无其形体也。但凡着相,便是将无相相是为有相,且将有相化作我执。

陷我执者,非我之执便不动摇分毫。其利弊各半。心有我执,则不生迷茫,进退有据。心无我执,则浑浑噩噩,混沌闭塞,不知何进何退。我执如剑,可劈山救母,可填海造地。我执亦如毒,使人盲了心目,一心前扑。

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图片来源网络:飞蛾扑火

无相相者生我执。我若以无相相为我执,则我执不可破。我若执于我执之不可破,则我执不可破。破我执,需大彻悟,大毅力。而陷我执者,见其所执若不见。灯火虽通明,然灯下则黑。是以“灯下黑”,此乃人性之弊。

我常念我执而不知,因我于我执中着相。我于有相之中见无相,且将无相以为有相,是以无相相借我执之皮囊而居之。无相相肤浅且庸碌,其占我执后,便使我们远圣人,而亲奸佞。

若执意逆我执,则无相相也为有相。如与数名大汉拔河,筋疲力尽,而丝毫不动。逆我执者,唯我也。唯我之感受为首者,无法逆我执。因其逆我执之执,便是我执。故执着于我执,则必然破不了我执。凡逆我执者,多皆半途而废。

见有相则知又其为有相,见无相则又要知其相本有相。有相与无相便可一目了然。人心中有相,可观其秉性。若能观得人之心相。则可半句压一句,一词压一段,将其人生“十算九准”。

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图片来源网络:封建迷信

而如如此,则我执依旧难破。圣人曰:我执不可破。人心由我执所建,包含其活之意义,其未来之构想……我执乃执我之执。然,执念化无相相时刻可折磨家主。

自是无相最后于心里长出有相,人也将错把现实视为梦境。幻想皆所得,而人眠于其中。似是不谈幻想便是早已完蛋。人也如此,仿若无盼无望,则生之无趣。而我执若生,则必于来日壮大。

人不可无执念,而执念便是无相相。兄弟可反目,父子可结仇,闺蜜互相坑,兄弟背后捅。执念者,远非利益二字所能概括。君不见,青楼雅间莺歌燕语,而楼下乌烟瘴气,各人种来回逡巡。执念若发芽,则将有成树一日。

无相相生,而我执浮现。见无相相,则知我执之为何。逆我执者,愚昧莽撞之徒。欲化我执,需卸下我执。心中无我执,则无需逆我执。逆我执则生新无相相。自是,无相相与我执轮回不断。

解不开,愁更长。

............试读结束............

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