学五食堂前一女人揪一男人的头发、骂骂咧咧，场面吸引眼光。师弟有很大成见：“这对狗男女打架确实好玩，可是在北大打架成何体统！”
我：北大不能打架，那……他们应该在哪里打架，哪里有适合打架的乐土？
师弟：呵呵，和谐社会……哪里都不适合打架，除了擂台。
我：从你的语气可以听出，你还是有很强的北大优越感的，这不太合适，容易让你有高高在上的狂傲。
师弟：我不觉得自己狂啊，看到不良现象，我也就说一下而已。
我：你已经狂傲了，你说了别人是狗男女，还说在北大打架成何体统，说明你认为别人素质低、自己素质高。
师弟：做人是要有基本素质的嘛。
我：你可以劝架，或漠视，可你却成了正义化身，居高临下地背后说坏话……别人打架罪不至死，没想到却激发了你的恶念，差一点招致杀身之祸。
师弟：杀身之祸？没有那么严重吧？
我：你不喜欢那两个人对不对？如果你是皇帝，那你八成会灭了他们九族。唉，别人只是打架，而你却想判定别人的生死，似乎你的罪恶更大。
幸亏你的懦弱促成了正能量……你想揍他们，却担心揍不赢而反遭暴揍；你想骂他们，又怕骂不赢而憋气；你想偷袭，又怕被反偷袭；你想杀人，又怕抵命……你最后没辙了，只能背后说坏话。
说起来，那对夫妻应庆幸你只是懦弱老百姓、无法施展更大罪恶……他们应该祈祷你一生都当懦弱的老百姓、为社会提供和谐气氛；你也得感谢自己的懦弱，因为懦弱让你不敢彰显邪恶，到目前为止还在做好人。
师弟：谁内心里又没有一点邪恶的念头呢，这样活着才体现人性……不过，如果像你这样什么都说透，生活就索然无味了。
我：你指责那对夫妻时，义正言辞；我说你的不是时，你却推三阻四。难道你只习惯指责别人，不习惯直面自己？
师弟：那我怎么办？难道你能对“在北大打架“这种不良现象无动于衷？
我：你转移话题，反咬到我身上来了？好吧，那我就说说自己的想法吧。我这种人心胸狭隘、必定烦恼。可我清楚这种事我无法解决，对于我无法解决的事，我的态度是，有能力处理问题就处理问题；没能力处理问题就保持自己的心理健康……刚才这两个人都轮上揪头发了，而且女的还占了上风，我估计他们不会造成太大伤害，这种情况下，我就会将这种“不危及生命的龌龊”当成花絮，而我自己就会开心地当个看客。
师弟：你想说的是“生气就是拿别人的过错惩罚自己”吧？
我：我压根不觉得那对夫妻有什么过错，那对夫妻也不觉得自己差劲，他们过着低端的幸福生活，不吵几架就会失去生活情趣。所以，只要不危机生命，那他们活他们的，我活我的，大家处于平行世界、互不干扰，转身就此生不见……总之，我不会对他们产生杀念！
师弟：你真的对此类事毫无感觉？
我：我虽没被他们震伤，但还是有感觉。我很庆幸，有他们当垫背，我就可以确定自己不是当世最差之人。
师弟：没听懂。
我：你想过没有，万一他们真的在你的教育下变成高素质人才，同时你却被排挤成世界倒数第一，那你会不会自卑到颤栗？我的意思，你想提高别人的素质这事是假的。你只是单纯瞧不起他们，并非真想提高他们的素质；你只是在利用他们的龌龊，将自己伪装成道德高尚的正义人士。其实，你能够自信地鄙视他们，让自己看起来像一朵正义的鲜花，恰好就是因为他们以打架表现龌龊的衬托作用，所以你应该感谢他们才是！
师弟：感谢他们？我成好人并非因为我的素质，而是因为“同行的衬托”？虽然让人听着不舒服，但是有一定道理。
我：那当然，平常叫你努力学本领以提高自己素质，你却不干，那你的素质就只能通过“同行的衬托”。
师弟：呵呵……可这里毕竟是北大啊，北大无小事，在这里打架肯定不雅。
我：你怎么就是割舍不了自己的道德外衣呢？你有能力的话，那你就去提高他们的素质，让他们变成世界第一，让你自己排全世界倒数第一！
师弟：不好意思，我好像又绕回原来的思维……习惯了就条件反射了。
我：唉，你碰到小事就激动，到处想拔刀相助；你认为自己代表正义，意识不到自己需要改正；你无奈时却在背后说坏话以解气……这样下去怎么得了啊？先别管闲事了，你得去提高心胸，避免激发杀念、犯更大罪恶！
师弟：我得漠视此类不良现象？
我：既然你这么问我，说明你至少目前不会冷漠，还是会跟以前一样爱管闲事、杀念频出……直说了吧，社会原本就包括三教九流，并非所有的事情都需要立即改变。所以，你没必要因为别人犯错就义愤填膺、激发更大罪恶；你也不要趾高气昂地教育别人，你得习惯复杂的周围世界。
师弟：有道理……感觉“不把那对夫妻看成低等人类，不企图提高他们的综合素质”让人心态平和多了。看来，人的修为不是靠书上的几句口号，
我：打架的那对夫妻激发了你的杀念，而我却提醒你向善。虽然牵扯到我时，我就像是在自吹自擂，但我还是想以此为例告诉你一个现象——
素质低的人有“激发别人缺点”的天赋；
素质高的人有“激发别人优点”的潜力。
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