文|袁运录
现代心理学仅仅围绕着事物本身，局部的片面的微观上认知，看起来科学，让人信服，实际上是一门掩人耳目，祸害无穷的伪科学。
中国人的智慧，不仅从局部侧面去观察研究问题，更是顺藤摸瓜，从现象背后的原因去探究，再从事物与天地人三者之间的关系，宏观整体上去认知。
五千年前，大禹的父亲鲧被皇帝派去治理黄河。鲧的认知是：兵来将挡，水来土掩。即现代人的头痛医头脚痛医脚，问题在哪出现，就去哪解决，可谓快刀斩乱麻，立竿见影。
看到洪水来了，怕它淹没家乡，人的本能就会去堵，凭个人意志去堵。
虽然马上就有效果，而且有目共睹，直观明了，大家感受到了，却给以后埋下隐患，可当时就无人知道。因为人的本能都是解决眼前棘手的问题，至于留下什么隐患，那是以后的事。
“大禹治水”的典故为我们敲响警钟：鲧治水，只图眼前利益，而舍去了长久的利益，导致黄河发生巨大人祸，而非天灾。
鲧接手治水之前，黄河泛滥还不至于淹死人。因为黄河滔滔，会引起人们的警觉，老百姓可以根据汛情，选择逃离。
但自从鲧从正面堵截黄河后，下游再也看不到汛情。百姓还以为黄河被制服，安全可靠。谁知一日，被堵截的黄河竟然冲破了大坝，洪水从天而降，让人猝不及防，淹死了下游很多百姓。
这就是悖逆天道的鲧治水，造成人为灾难的千古教训。
圣人总结说：天作孽犹可活，人自作孽不可活。
然而，时隔五千年后，中国一些知识分子从西方引进了现代心理学（河北大学王启成教授称其为鬼子心理学），尤其借着改革开放的东风，让西方毒草遍地开花，不知毒害了多少中国有志青年。
鲧治水失败被处死，尧帝继续派其儿子大禹前去治水。
面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，采取“疏而不堵”的办法，黄河被彻底驯服。
鲧采取堵截的所谓科学方法，大禹采取道法自然的治水策略。
堵截，越堵越糟糕，虽暂时有立竿见影之效，但后患无穷。
疏导，当时效果虽不明显，却从长远的根本上解决了问题。
大禹知道用堵截的办法不行，于是沿着黄河徒步勘察，摸清水情。
经过不懈努力，大禹最后决定采用疏而不堵的方法。
事实上，在恶劣的大自然面前，没有人甘愿坐以待毙，都想有一番作为，想以个人主观意志力抗拒天力。然而，鲧堵黄河，就是失败的教训。
不难理解，西方心理学之所以能迎合人们的想法，就是因为心理疾病患者，急于求成，都想短平快解决问题。无疑，立竿见影的西方心理学马上就能派上用场，但最后患者都被牢牢捆住，一败涂地。
为什么这些年中国人的心理疾病呈几何级数的猛增？很大程度就是因为有许多妖孽兴风作浪，用西方文化和人生价值观毒害中国青少年。
通过中华民族的地理文化历史可以看出，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
黄河入海流，那是从太阳升起的东方，“火球”在东海冉冉升起后，又慢慢没落在西山，那是长江黄河的发源地。
“水火阴阳循环图”，一部壮丽的《易经》画卷展现在我们眼前。
中国《易经》文化，让我们从宏观上认识了黄河大地和太阳宇宙，洞识了天地之道，让我们知道人活天地间，要顺天道，而不是逆天而行。
黄河流到大海它的故乡，乃天道；树高万丈，落叶归根，也是天道。
在黄河入海的过程中，我们肯定要兼顾人道，要拓宽河道，让河水充分流淌，既顺了天道，又顾了人道。
鲧治水，只顾人道，罔顾天道，结果被天道无情的惩罚。
感情似水，人的情绪总是往低处流。如果用药物或各种心理学方法把它堵死，奔流的情绪只能变成一潭死水——心如止水。
水的天性，时刻都在冲进堵截它的“人肉大坝”，对躯体造成巨大的伤害。
这也是为什么心理疾病越治越严重，越治越离不开各种方法或药物的真正原因。
为什么人们那么偏爱西方心理学方法或抗抑郁抗焦虑的药物？
因为西方文化总是跟你讲理讲科学，就像孔子，认为有理就可走遍天下。
然而，孔子周游列国讲课时，遇到一些自己无法解答的问题，即不能通过“理”可以说清楚。
比如有学生问：我晚上失眠，越是用心用情用力，越睡不着。您不是说“有志者事竟成”吗？
这让孔子感到困惑，于是孔子过渭河去找老子。
老子讲了许多天地阴阳之道，让孔子听呆了。
孔子后来感叹说：我见到老子，觉得他的思想境界就象遨游在太虚中的龙，使我干张嘴说不出话，舌头伸出来也缩不回去，弄得我心神不定，不知道他到底是人还是神啊。老聃，真吾师也!”
孔子见到高人老子之前，还以为自己天下第一；见了老子后，才发现老子天下第一。从此以后，中国文化里才有“道理”一词。
理，看得见，摸得到，容易信服；道可道，非常道。
理只是一种术，道是一种文化，看不见，摸不着，雾化在空气中，随处都在我们身边。
有一失必有一得。像到超市里买东西，商家打折，看起来让消费者得到实惠，实际上商家得到更大的实惠。看起来商家打折是尽人道，实际上是行天道，商家让利了，才会得到更大的商机和利益。
然而，塞翁失马焉知非福，人算不如天算。
得到越多，赚得越多，意味着你以后失去的越多。即使得到眼前的东西，也会失去更多的将来——自己的福报。
德与得，同音不同义。德是心怀慈悲，包容万物；德是付出，舍去。修德到位，方能得到长久实惠。
即使你暂时侥幸得到，若德未跟随，照样会失去，甚至包括失去健康和生命。
西方心理学专家或咨询师，以为懂得课堂上或教科书老师传授的理就行，以为对来访者讲了一通道理就行，不知道发人深省的道理根本不在教科书里，也不在嘴巴上，而在人的思想灵魂中。
只有具备光明的思想和高尚的灵魂，才能解放别人的思想，唤醒别人的灵魂，给来访者带来光明。
传播西方心理学的人，以为它科学，殊不知它只是一门打着科学幌子的伪科学。这在《鲧大禹治水》的经典传说中得到诠释。
然而，在中国各大高等院校和心理学培训课堂，全都是西方心理学，都在传播西方文化和西方价值观。
这算什么？丢弃华夏5000年灿烂优秀的文化不学，去跪舔洋人，全盘西化，这种数典忘祖的洋奴越来越多，越来越猖獗，越来越无耻。
今天，历史的车轮已经跨入了2023年。
期待两会后，国家下决心整治学术文化乱象，还传统文化的清白。
期待中医和中国本土心理学有个阳光明媚的春天。
作者简介
袁运录：中国本土心理学“秋水理论”创立者。
抑郁症、口吃病、强迫症、焦虑症、失眠症心理专家。
1988年到上海接受张景晖疗法，走出口吃和强迫症。
2008年“火车悟道”走出抑郁后，创立秋水理论（又叫黄河理论）.
2006年起以“恨若秋水”的笔名在《中国心理与健康》杂志、中华网、凤凰新闻、知乎等媒体发表上千篇社会心理研究和实践文章，并接受过上万人次口吃、强迫、抑郁和各种心理困扰者的求助和垂询。
研究方向：抑郁、强迫、社恐、焦虑、口吃、失眠和青少年心理创伤、家庭婚姻等心理问题.
代表著作：《情绪心理学》《强迫症原理与康复》《口吃原理与康复》《点亮心中的那盏灯》.
正在出版：《抑郁症原理与康复》.
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