（西周东周）
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周秦汉（高祖刘邦斩白蛇起义→王莽篡汉<一条青蛇>→三国魏晋→南北朝胡汉融合）
（北周）
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周隋唐（武周和大燕<安禄山史思明>→大唐军事上的胡汉融合巩固和开拓了边疆同时也造成藩镇割据烂封节度史，尾大不掉，直到耗光大唐最后一滴精血→五代十国）
（后周）
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周宋元明清
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无论是姬周，宇文北周，柴荣后周都是以洛阳以及关中为中心的。这是一条从朴拙到繁盛的路线，从长安到北京，中间有一个扬州代表中原经济中心的转移。隋朝在这里灭亡，仿佛冥冥中就是在充当这种转折。无论是王朝更迭还是文化碰撞似乎都离不开战争和流血。
杨广之死代表着经济中心南移，经济中心即生活中心。从此以后“上有天堂下有苏杭”，关中地区无论农业经济都已经潜藏着各种危机。关中作为大唐的中心实际上是最后的果实，安史之乱似乎就有了某种必然性。
从此，中国地缘政治格局从西边一线转移到东边一线。经济中心转移之后就是政治中心转移。扬州就是一个转折点；“政治”未到，“经济”先行。
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政治中心从 西→到北（政治中心长安→北京<幽燕地区即今天北京及其周围>）
但凡生命青春壮年（汉唐）时代都显得很短，勃勃生机瞬间倒塌（安史之乱），中年（宋元）之后都显得很长（明清）。
这一个轮流彻底结束，西周倡导的文治武功历经3000年（周文化吸取了夏商文化，只不过周把基础打牢了，把模子做足做完整了）的洗礼。
从发育成人（秦汉<质朴>）
到繁荣昌盛（隋唐<壮美>）
到革新（宋元<中年大叔的故事很多有钱有闲世俗风雅样样精通，戏剧，说唱，小说和民间娱乐活动的不断发育成长，俗世生活取代贵族生活。在文化意识形态上打破了阶层垄断，平民走向了历史文化舞台。>）
到僵化（明清<一个发脾气的老头性情无常，厌恶新事物，还阻碍新青年发展>）。明朝中后期由于皇帝们普遍不想干事，也没有能力消除阶级矛盾。皇帝集权的松懈反而给了社会发展所需要的自由，中华文明得到了短暂的复兴。宋明理学，阳明心学，佛教复兴。东南沿海一带还由于手工业的发展而诞生了资本主义萌芽。
清朝虽然在各方面仿效明朝，但却没有继承明朝进步的东西。反而把落后的东西发展到极致，比如海禁，文字狱。
清朝有三大耻辱：辫子、金莲、奴才。
到革命（民国<破坏一个旧世界和创造一个新世界同样艰难。不仅要政治革命，还要文化革新。>）
现在，从西周延续下来的传统文化已经受到了严重的危机。而且在宋朝之后文化逐渐衰落，清朝僵化，民国破灭。我们现在流传下来的传统文化很难说百分百就是原来的样子。很多医学，科技，宗教，思想实际上很多东西在流传中已经变形和中断。
文化复兴势在必行，却也艰难险阻……
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